El presente trabajo analiza la repercusión que tuvo la Biblioteca Literaria del Estudiante en la enseñanza de la literatura en el Bachillerato. La Biblioteca Literaria del Estudiante fue una colección de libros promovida desde el Instituto-Escuela para fomentar la lectura entre los estudiantes de bachillerato de los grandes autores clásicos de nuestra literatura. Se trata de una selección basada en su interés filológico y literario, que fuera asequible para los estudiantes y que a la vez respetara los textos tal y (...) como fueron escritos. Dirigida por Ramón Menéndez Pidal, en ella colaboraron, además de su esposa, María Goiry, muchos de los investigadores que trabajaron en el Centro de Estudios Históricos, así como profesores del propio Instituto-Escuela. (shrink)

La estela de la crisis del proyecto civilizatorio occidental ha agudizado las desigualdades sociales y alterado los procesos homeostáticos de la biosfera. El despojo sutil o violento de los territorios con alto potencial de recursos naturales es una astucia más del modelo neoliberal para paliar su crisis estructural; tal como sucede contra los pueblos indígenas. Estas acciones son altamente perturbadoras de las dinámicas de organización social, y de la agudización de injusticia ambiental. Sin embargo, diversos grupos sociales están reconfigurando sus (...) estrategias no solo para resistir, sino para la construcción de alternativas. El ethos comunitario (comunalidad) -como un elemento cultural propio de los pueblos con ascendencia de la cultura mesoamericana- es una de estrategia intercultural fundamental para estas tareas. La noción de resiliencia social se usa como herramienta analítica de tal exploración. Se destaca que los grados de resiliencia de las comunidades están relacionados con la construcción de procesos autonómicos. (shrink)

El presente artículo es una breve aproximación al contexto legal y político de las comunidades judías catalanas entre 1240 y 1391. A través del uso combinado de fuentes hebreas y cristianas, se ofrecerá una síntesis de la compleja red de factores, reglas y teorías que moldearon el ecosistema social de las comunidades hebreas en Cataluña. En este sentido, el autogobierno comunal era el resultado de la convergencia entre la legislación real y la producción normativa y teórica de las comunidades. (...) Nuestro objetivo es presentar el carácter poliédrico de esta realidad a través de los privilegios concedidos por los monarcas aragoneses a sus súbditos judíos, los modelos políticos desarrollados por los intelectuales hebreos, la legislación interna de las comunidades y el conjunto de factores sociales e históricos que impulsaron la evolución del sistema comunal. (shrink)

Inaugurado el 4 de diciembre de 1995, el Museo y Archivo Histórico Policial de la provincia del Chubut se encuentra en Rawson, la ciudad capital, y contiene numerosos documentos sobre diferentes momentos de la historia policial de la provincia. En este artículo nos proponemos presentar el libro de notas de la Administración de la Comisaría del Chubut correspondiente a los años 1880-1886. Consideramos que constituye una de las fuentes representativas de los primeros años de la colonia galesa de Chubut, (...) debido a que nos permite estudiar las primeras relaciones y conflictos que se dieron entre los colonos y las autoridades nacionales asignadas al territorio, vinculándolos con el debate parlamentario de 1863 en el que se discutió el proyecto para establecer la colonia en Patagonia. Haremos una breve referencia a los temas que se registraron en ese libro, para analizar luego un enfrentamiento entre el comisario Juan Finoquetto y uno de los líderes galeses, Lewis Jones. (shrink)

El propósito de este texto es tematizar la precariedad con las herramientas de la filosofía política. Buscaremos equilibrar horizontes conceptuales con prácticas políticas para pensar la acción democrática en nuestro contexto. Nuestro argumento se compone de cuatro premisas. Primero, que elfalso dilema entre teoría y práctica nos permite explorar una relación de tensión creativa entre ambas para conceptualizar la precariedad. Segundo, que la construcción teórica de la precariedad responde tanto a ideas y conceptos como a instituciones y discursos que configuran (...) las vidas de quienes la experimentan. Tercero, que los distintos usos del concepto de precariedad permiten reconocer una fuente común de vulneración de derechos relacionada con la configuración del trabajo en el orden neoliberal. Cuarto, que relacionar la conceptualización de lo plebeyo con la de lo precario nos permite pensar prácticas democráticas renovadas. (shrink)

Esta investigación se presenta como un aporte a los estudios culturales de Rapa Nui a partir de un análisis de caso: la serie de fotografías de 1914 que documentan un evento multitudinario en Rapa Nui y donde varias personas aparecen disfrazadas con máscaras de lona. Complementando diversas fuentes y métodos –como fotografías, dibujos, análisis visual, bibliografía y entrevistas–, este artículo busca esclarecer el contexto y los sentidos posibles de lo que hemos denominado como una escena-puzzle, esto es, una escena (...) de la cual se intenta reconstruir una imagen general buscando fragmentos en diferentes fuentes de información. En este trabajo de desenmascaramiento representamos este evento como una fiesta de carácter nacional que incluyó elementos del repertorio cultural contemporáneo de las personas rapanui. (shrink)

En más de doscientas páginas, el lector encontrará cinco artículos: las palabras pronunciadas por el profesor Carlos Gaviria Díaz el día en que se realizó el evento "Hans Kelsen: una teoría pura del derecho ", las ponencias escritas de los profesores Óscar Mejía Quintana, Thomas Bustamante y el suscrito, Édgar Hernán Fuentes Contreras, mas una contribución invaluable e inédita para este texto del profesor Mario Alberto Montoya Brand. Una antología de textos disímiles, pero con la rigurosidad académica propia (...) de cada uno de los autores y que pone en discusión, en términos actuales, las construcciones metodológicas y teóricas del profesor austríaco Hans Kelsen. Un recorrido sobre interpretaciones, críticas, profundizaciones, posturas, complementos y dilucidaciones que, de seguro, pondrán una vez más a los lectores en la necesidad de repensar lo que hasta ahora se ha dicho sobre Kelsen. (shrink)

El artículo pone de manifiesto las fuentes cristianas de la doctrina trinitaria en los primeros Diálogos de Agustín, contestando a las ideas de O. du Roy y señalando el influjo de Ambrosio y Mario Victorino.

Entre el arte y la literatura se han generado múltiples reflexiones que han sido estudiadas por la historia del arte, la teoría literaria y la estética, entre otros. Igualmente, podemos considerar una larga tradición de artistas y escritores que se han empeñado, por medio de ensayos, críticas y manifiestos, en considerar los ámbitos y lugares de competencia de cada forma artística, así como sus lugares de similitud y diferencia en una larga tradición de préstamos interartísticos entre la palabra y la (...) imagen. En el seno de esta discusión, se quiere analizar el diálogo disciplinar entre la literatura y el arte que se da en torno a la figura del pintor post impresionista Paul Gauguin y el escritor Mario Vargas Llosa. Para ello, reflexionamos a partir de una de las obras fundamentales del pintor francés, que tiene su correspondencia y complementariedad en la obra literaria del escritor peruano. De esta manera, se presenta una revisión de una fuente literaria que propone no solo una alusión temática a la obra del pintor, sino que se enmarca bajo coordenadas estéticas, que superan los armazones de las teorías o historias meramente literarias. (shrink)

El artículo analiza las fuentes paganas, particularmente las alusiones de Virgilio, así como las diversas referencias culturales y literarias que tiene la hondonada de Ansanto, mencionada explícitamente por Juliano de Eclana en su polémica con Agustín (cf. c. Iul. imp. 1, 48). Se señalan también las aportaciones de Mario Mercator al respecto.

Predictivists use the no miracle argument to argue that “novel” predictions are decisive evidence for theories, while mere accommodation of “old” data cannot confirm to a significant degree. But deductivists claim that since confirmation is a logical theory-data relationship, predicted data cannot confirm more than merely deduced data, and cite historical cases in which known data confirmed theories quite strongly. On the other hand, the advantage of prediction over accommodation is needed by scientific realists to resist Laudan’s criticisms of the (...) no miracle argument. So, if the deductivists are right, the most powerful argument for realism collapses. There seems to be an inescapable contradiction between these prima facie plausible arguments of predictivists and deductivists; but this puzzle can be solved by understanding what exactly counts as novelty, if novel predictions must support the no miracle argument, i.e., if they must be explainable only by the truth of theories. Taking my cues from the use-novelty tradition, I argue that (1) the predicted data must not be used essentially in building the theory or choosing the auxiliary assumptions. This is possible if the theory and its auxiliary assumptions are plausible independently of the predicted data, and I analyze the consequences of this requirement in terms of best explanation of diverse bodies of data. Moreover, the predicted data must be (2) a priori improbable, and (3) heterogeneous to the essentially used data. My proposed notion of novelty, therefore, is not historical, but functional. Hence, deductivists are right that confirmation is independent of time and of historical contingencies such as if the theorist knew a datum, used it, or intended to accommodate it. Predictivists, however, are right that not all consequences confirm equally, and confirmation is not purely a logical theory-data relation, as it crucially involves background epistemic conditions and the notion of best explanation. Conditions (1)–(3) make the difference between prediction and accommodation, and account for the confirming power of theoretical virtues such as non ad-hocness, non-fudging, non-overfitting, independence and consilience. I thus show that functional novelty (a) avoids the deductivist objections to predictivism, (b) is a gradual notion, in accordance with the common intuition that confirmation comes in degrees, and (c) supports the no miracle argument, so vindicating scientific realism. (shrink)

There are two possible realist defense strategies against the pessimistic meta-induction and Laudan’s meta-modus tollens: the selective strategy, claiming that discarded theories are partially true, and the discontinuity strategy, denying that pessimism about past theories can be extended to current ones. A radical version of discontinuity realism is proposed by Gerald Doppelt: rather than discriminating between true and false components within theories, he holds that superseded theories cannot be shown to be even partially true, while present best theories are demonstrably (...) completely true. I argue that this position, running counter both the cumulativity of science and fallibilism, is untenable; it cannot account for the success of past theories, nor for the failures of current theories, and rather than shutting the door to the pessimistic historical objections it opens it wide. The best strategy, instead, joins the selective idea there was both some truth and some falsity in discarded theories, like in current ones, with the moderate discontinuity idea that the truth rate in present best theories is much greater than in past ones. (shrink)

Para el siglo IV d. C. de Aristóteles sólo los tratados de lógica se encontraban disponibles en latín y el conocimiento de otras obras se debió al testimonio de otros. Las traducciones de las Categorías y Sobre la interpretación, de algunas Enéadas de Plotino y la traducción de la Isagoge se debieron a Mario Victorino. Además de lo mencionado debe haber otros accesos a la obra del filósofo macedonio, ya que, para el caso de interés de este artículo, san (...) Agustín tiene obras, como De doctrina cristiana, De dialéctica, La ciudad de Dios, entre otras, en las que o hay menciones explícitas a Aristóteles o sus doctrinas se asemejan mucho. Los objetivos de este trabajo son evidenciar las menciones explícitas que hace de Aristóteles san Agustín en sus obras; exponer los accesos indirectos por medio de otras fuentes a la obra del estagirita que hace el mismo; y presentar el posible uso que hace Agustín de la filosofía del pensador griego. (shrink)

Tal como se ha plasmado en la historia, la crisis del pensamiento moderno, más que nada, ha dependido del hecho de haberse estructurado en franca colisión con las verdades relativas a la naturaleza de las cosas y al modo humano de conocerlas. Si bien tuvo su origen en una pluralidad de causas, este suceso fue provocado principalmente por el rechazo nominalista de la solución de la querella de los universales enunciada en el siglo XIII por Santo Tomás de Aquino. Rechazada (...) la solución tomista de tal controversia, el nominalismo propuso una serie de argumentos enderezados a reemplazar el conjunto de teorías aquinianas adversas, pero con ello no ha podido esquivar las consecuencias lógicas que se siguen de dicha recusación. En este sentido, en la medida en que Santo Tomás ha resuelto la querella de los universales, en esa misma medida la desestimación nominalista de tal solución ha contravenido la inteligencia del ente en cuanto ente, que es lo mismo que decir el conocimiento de las cosas en cuanto tales. (shrink)

Criticisms à la Laudan can block the “no miracles” argument for the (approximate) truth of whole theories. Realists have thus retrenched, arguing that at least the individual claims deployed in the derivation of novel predictions should be considered (approximately) true. But for Lyons (2002) there are historical counterexamples even to this weaker “deployment” realism: he lists a number of novel predictions supposedly derived from (radically) false claims. But if so, those successes would seem unexplainable, even by Lyons’ “modest surrealism” or (...) other surrogates to realism. In fact, I argue, some of those predictions were an easy guess, or independently probable in the light of available evidence; hence, they are no counterexamples to deployment realism, for the no miracles argument wouldn’t apply to them. In other instances, pace Lyon, the prediction was actually false, and could be reinterpreted as true only by interpreting as true also the claim from which it was derived; or again, a false claim was employed in the derivation of a true prediction, but inessentially, the essential role being played by a weaker true claim. But as soon as the paradoxical air of such historical cases is explained away in any of these manners, they cease to represent counterexamples to deployment realism. If, as I suggest, all of them can be dealt with by these strategies, a theoretical claim can still be assumed to be true if it is crucial in deriving an improbable novel prediction. (shrink)

En este trabajo critico la interpretación moralizada de la obligación política en Hobbes que defiende Luciano Venezia. Exploro una lectura diferente que evita una dicotomía tajante entre las razones prudenciales y las razones morales y subraya en cambio la discontinuidad entre la normatividad subjetiva de la ley natural y la normatividad objetiva de la ley positiva. Sostengo que el contrato de sujeción política establece obligaciones objetivas recién cuando el soberano exige el cumplimiento de los contratos. La obligación política es entonces (...) una forma de obligación jurídica. Además, enfatizo que la comunidad moral de Hobbes solo es posible dentro del Estado. In this paper, I criticize Luciano Venezia's moralized interpretation of the Hobbesian concept of political obligation. I explore a different reading that avoids a clear-cut dichotomy between prudential and moral reasons and underscores instead the discontinuity between natural law's subjective normativity and civil law's objective normativity. I contend that the pact of political subjection establishes objective obligations only when the sovereign requires the fulfillment of contracts. Political obligation is then a form of legal obligation. In addition, I emphasize that Hobbes's moral community is only possible within the State. (shrink)

Slightly revised version of the author's habilitation--Universitèat Gèottingen, 2014.

Working in Germany between the two world wars, John Heartfield developed an innovative method of appropriating and reusing photographs to powerful political effect. As a pioneer of modern photomontage, he sliced up mass media photos with his iconic scissors and then reassembled the fragments into compositions that utterly transformed the meaning of the originals. In John Heartfield and the Agitated Image, Andrés Mario Zervigón explores this crucial period in the life and work of a brilliant, radical artist whose desire (...) to disclose the truth obscured by the mainstream press and imperial propaganda made him a de facto prosecutor of Germany’s visual culture. Zervigón charts the evolution of Heartfield’s photomontage from an act of antiwar resistance into a formalized and widely disseminated political art in the Weimar Republic. Appearing on everything from campaign posters to book covers, the photomonteur’s notorious pictures challenged well-worn assumption and correspondingly walked a dangerous tightrope over the political, social, and cultural cauldron that was interwar Germany. Zervigón explains how Heartfield’s engagement with montage arose from a broadly-shared dissatisfaction with photography’s capacity to represent the modern world. The result was likely the most important combination of avant-garde art and politics in the twentieth century. A rare look at Heartfield’s early and middle years as an artist and designer, this book provides a new understanding of photography’s role at this critical juncture in history. (shrink)

El artículo estudia Rm 1, 4a, según lo explica Agustín en INCHOATA expositio ad Romanos, poniendo de manifiesto las fuentes agustinianas, concretamente el Ambrosiáster, Mario Victorino y Jerónimo.

L'analisi dei canoni conciliari e delle epistole pontificie mostra che i cristiani sono stati direttamente coinvolti con eventi spettacolari e, nonostante i ripetuti divieti, la danza e la musica rimasero centrali sia in pubblico che in privato, facendo il loro ingresso all’interno dei riti e degli edifici cristiani.

Este artículo sistematiza las temáticas abordadas desde la novela policial peruana en el período de los años 1990 hasta el 2013, siendo la violencia social la que más destaca. Para fundamentar esa recurrencia, el autor se basa en fuentes afines que distinguen el corpus según su clasificación. Sociológicamente, se hallan los postulados teóricos como el de posmodernidad de Fredric Jameson y Mario Vargas Llosa, junto con el de criminalidad de Luis Rodríguez Manzanera. En el Perú no se evidencia (...) una taxonomía hegemónica que se tome como referente de la misma. Una de las causas es la escasa documentación acerca de temas policiales, judiciales, históricos y culturales que maneja el propio autor sobre sus obras. Esto se demuestra en el transcurso de este trabajo a través de la recepción crítica, que comprende tres tópicos insoslayables: la demanda del lector con respecto a este género literario, las limitaciones que conllevan el rechazo inconsciente a todo producto valorativo y la implicancia del mercado de la cultura de masas. (shrink)